روزی مردی داخل چاهی افتاد و بسیار دردش آمد…

یک دانشمند عمق چاه و رطوبت خاک آن را اندازه گرفت.

یک روزنامه‌نگار در مورد دردهایش با او مصاحبه کرد.

یک یوگیست به او گفت: این چاله و همچنین دردت

 فقط در ذهن تو هستند در واقعیت وجود ندارند.

یک پزشک برای او دو قرص آسپرین پایین انداخت.

یک پرستار کنار چاه ایستاد و با او گریه کرد.

یک روانشناس او را تحریک کرد تا دلایلی را که پدر و مادرش

او را آمادۀ افتادن به داخل چاه کرده بودند پیدا کند.

یک تقویت‌کننده فکر او را نصیحت کرد که: خواستن توانستن است.

 یک فرد خوشبین به او گفت: ممکن بود یکی از پاهات بشكند.

 سپس فرد بی‌سوادی گذشت

دست او را گرفت

و او را از چاه بیرون آورد…!!

حال شما قضاوت کنید سوادی که به کار نیاید بهتر است یا ... ؟؟

منبع:

www.afranaz.blogfa.com

جملات کواتاه و زیبا از دکتر شریعتی

در بیکرانه ی زندگی دو چیز است که افسونم می کند ،آبی آسمان ک می بینم و می دانم که نیست و خدایی که نمی بینم و می دانم که هست .

چقدر حقیرند مردمانی که نه جرات دو ست داشتن دارند ، نه اراده ی دوست نداشتن ،نه لیاقت دوست داشته شدن و نه متانت دوست داشته نشدن .، با این حال مدام شعر عاشقانه می خوانند .

حسین در عاشورا خون حلقوم فرزندش را در دستش می گیرد و به آسمان رو به چشم های خدا پرتاب می کند،که ببین ! و این قربانی را از من بپذیر!

در چنین روزگاری است که (مردن ) برای یک مرد ، تضمین حیات یک ملت است .

 شهادت او مایه ی بقای یک ایمان است .

گواه آن است که جنایتی بزرگ ، فریبی بزرگ ، غصب و قساوت و جور حاکم است ، شاهد اثبات حقیقتی است که انکار می شود ، نمونه وجود ارزش هایی است که پامال می گردد .

ادامه در ادامه مطلب

عشق یک جوشش کور است و پیوندی از سر نابینایی ، دوست داشتن پیوندی خود آگاه و از روی یصیرت روشن و زلال .

عشق بیشتر از غریزه آب می خورد و هر چه از غریزه سر بزند بی ارزش است . دوست داشتن از روح طلوع می کند و تا هر جا که روح ارتفاع دارد همگام با آن اوج می گیرد .

عشق باشناسنامه بی ارتباط نیست ، و گذر فصل ها و عبور سال ها بر آن اثر می گذارد .

دوست داشتن در ورای سن و زمان و مزاج زندگی می کند .

عشق طوفانی و متلاطم است ، دوست داشتن آرام واستوار و پر وقار و سر شار از نجابت .

عشق جنون است و جنون چیزی غیر از خرابی و پریشانی " فهمیدن و اندیشیدن " نیست . دوست داشتن در اوج ، از سر حد عقل فراتر می رود و فهمیدن و اندیشیدن  را از زمین می کند و با خود به قله ی  بلند اشراق می برد .

 ادامه در ادامه مطلب

ادامه در ادامه مطلب

از شخصیت فاطمه سخن گفتن بسیار دشوار است . فاطمه یک زن بود، آنچنان که اسلام می خواهد که زن باشد .  تصویر سیمای او را پیامبر خود رسم کرده بود و او را در کوره های سختی و فقر و مبارزه و آموزش های عمیق و شگفت انسانی خویش پرورده و ناب ساخته بود .. .

ادامه در ادامه مطلب

 جملات زیبا از دکتر شریعتی

اساسا خوشبختی فرزند نامشروع حماقت است . همه ی کسانی که در جست و جوی خوشبختی هستند بی خود تلاشی در بیرون از خود نکنند اگر بتوانند "نفهمند" می توانند " خوشبخت" باشند.

به دکتر شریعتی گفتن:" استاد! سیگار طول زندگی انسان را کوتاه می کند. "دکتر در جواب گفت":من به عرض زندگی فکر می کنم.

مصاحبه گری از استاد صداقت و صمیمیت دکتر علی شریعتی پرسید:به نظر شما چه لباسی به زن امروز بپوشانیم؟ دکتر در جواب گفتند: نمی خواهد لباس بدوزید و بر تن لباس امروز کنید . فکر زن را اصلاح کنید او خود تصمیم می گیرد چه لباسی برازنده ی اوست.

ادامه در ادامه مطلب

زن اروپایی از دیدگاه دکتر شریعتی 

البته این نوع زن هاکه درپشت مجله (زن روز)(در آن زمان ودر این زمان در اینترنت)میبینیم در اروپا هم هستند اما در جاهای مخصوص!! به عنوان ( زن شب ) این غیر از زن اروپایی است... فقط بعضی از زنان اروپایی هستندکه ما حق داریم بشناسیم . آنهایی را  که فیلم ها ومجله ها و تلویزیون ها و رمان های نویسند گان جنسی به ما نشان می دهندبه عنوان تیپ کلی زن اروپایی به ما می شناسانند .

ادامه در ادامه مطلب

زن از دید گاه شریعتی 

 زن عشق می کارد و کینه درو می کند....

دیه اش نصف دیه ی توست ومجازات زنایش با تو برابر....

می تواند تنها یک همسر داشته با شد وتو مختار به داشتنچهار همسر هستی...

برای ازدواجش در هر سنی اجازه ولی لازم است و تو هر زمانی بخواهی به لطف قانونگذار می توانی از دواج کنی...

در محبسی به نام بکارت زندانی است وتو....

او کتک می خورد وتو محاکمه نمی شوی ...

لطفا نظرتون بدهید.

 ادامه در ادامه مطلب

سخن اخر

ای نسل اسیر وطنم،تو می دانی که من هرگزبه خود نیندیشیدم، تو می دانی ویمه  میدانندکه من حیااتم ،هوایم،همه خواسته هایم به خاطرتو وسرنوشت تو وازادی تو بودهاست. تو می دانی وهمه می دانند که هرگز به خاطر سود خودگامی برنداشته ام،از ترس خلافت تشیع امرااز یاد نبردهام ،تو میدانی وهمه می دانند که نه ترسویم نه سود جو!تو می دانی وهمه میدانند که من سراپاسم مملو ازعشق به تو و ازادی تو و سلامت تو بوده است،هست و خواهد بود.تو میدانی وهمه میدانند که دلم غرق دوت داشتن وایمان داشتن تواست.تو میدانی و همه مدانند...

ادامه در ادامه مطلب

مجموعه ی اثار

• بامخاطب های اشنا
• خودسازی انقلابی
• ابوذر
• ماواقبال
• تحلیلی از مناسک حج     
•   
• ادامه درادامه مطلب                                                                                                                                    

تحصیلات واساتید:

دکتر در آغاز تحصیلات، یعنی سال ۳۸، در دانشگاه سربن، بخش ادبیات و علوم انسانی ثبت نام کرد. وی به پیشنهاد دوستان و علاقه شخصی به قصد تحصیل در رشته جامعه شناسی به فرانسه رفت. ولی در آنجا متوجه شد که فقط در ادامه رشته قبلی‌اش می‌تواند دکتراییش بگیرد. پس بعد از مشورت با اساتید، موضوع رساله‌اش را کتاب‌ «تاریخ فضائل بلخ»، اثری مذهبی، نوشته صفی‌الدین قرار داد. بعد از این ساعت‌ها روی رساله‌اش کار می‌کرد. دامنه مطالعاتش بسیار گسترده بود. در واقع مطالعاتش گسترده‌تر از سطح دکترایش بود. ولی کارهای تحقیقاتی رساله‌اش کار جنبی برایش محسوب می‌شد. درس‌ها و تحقیقات اصلی دکتر، بیشتر در دو مرکز علمی انجام می‌شد. یکی در کلژدوفرانس در زمینه جامعه شناسی و دیگر در مرکز تتبعات عالی در زمینه جامعه شناسی مذهبی. دکتر در اروپا، به جمع جوانان نهضت آزادی پیوست و در فعالیت‌های سازمان‌های دانشجویی ایران در اروپا شرکت می‌کرد. در سال‌های ۴۰-۴۱ در کنگره‌ها حضور فعال داشت. دکتر در این دوران در روزنامه‌های ایران آزاد، اندیشه جبهه در امریکا و نامهٔ پارسی حضور فعال داشت. ولی به تدریج با پیشه گرفتن سیاست صبر و انتظار از سوی رهبران جبهه، انتقادات دکتر از آنها شدت یافت و از آنان قطع امید کرد و از روزنامه استعفا داد. در سال ۴۱، دکتر با خواندن کتاب «دوزخیان روی زمین»، نوشته فرانس فانون با اندیشه‌های این‌نویسنده انقلابی آشنا شد و در چند سخنرانی برای دانشجویان از مقدمه آن که به قلم ژان‌پل سارتر بود، استفاده کرد .

ادامه در ادامه مطلب

با گرفتن دیپلم از دانش سرای مقدماتی، دکتر در ادارهٔ فرهنگ استخدام شد. ضمن کار، در دبستان کاتب‌پور در کلاس‌های شبانه به تحصیل ادامه داد و دیپلم کامل ادبی گرفت. در همان ایام در کنکور حقوق نیز شرکت کرد. دکتر به تحصیل در رشته فیزیک هم ابراز علاقه می‌کرد، اما مخالفت پدر، او را از پرداختن بدان بازداشت. دکتر در این مدت به نوشتن چهار جلد کتاب دوره ابتدایی پرداخت. این کتاب‌ها در سال ۳۵، توسط انتشارات و کتاب‌فروشی باستان مشهد منتشر و چند بار تجدید چاپ شد و تا چند سال در مقطع ابتدایی آن زمان تدریس شد. در سال ۳۴، با باز شدن دانشگاه علوم و ادبیات‌انسانی در مشهد، دکتر و چند نفر از دوستانشان برای ثبت نام در این دانشگاه اقدام کردند. ولی به دلیل شاغل بودن و کمبود جا تقاضای آنان رد شد. دکتر و دوستانشان همچنان به شرکت در این کلاس‌ها به صورت آزاد ادامه دادند. تا در آخر با ثبت نام آنان موافقت شد و توانستند در امتحانات آخر ترم شرکت کنند. در این دوران دکتر به جز تدریس در دانشگاه طبع شعر نوی خود را می‌آزمود. هفته‌ ای یک بار نیز در رادیو برنامه ادبی داشت و گه‌گاه مقالاتی نیز در روزنامه خراسان چاپ می‌کرد. در این دوران فعالیت‌های او همچنان در نهضت مقاومت ادامه داشت ولی شکل ایدئولوژیک به خود نگرفته بود.

ادامه در ادامه مطلب

ابوریحان بیرونی (3 ذیحجه 362 ه.ق حومه شهر کاث - 440 ه.ق غزنین)
ابوریحان محمدبن احمد بیرونی دانشمند بزرگ و ریاضی دان، ستاره‌شناس و تاریخ نگار سده چهارم و پنجم هجری ایران است و بعضی از پژوهندگان او را از بزرگ ترین فیلسوفان مشرق زمین می‌دانند. او در ۳۶۲ هچری قمری در خوارزم که در قلمرو سامانیان بود به دنیا آمده بود و زادگاه او که در آن زمان روستای کوچکی بود بعداً به «بیرونی» تجدید نام داده شده است.
مرگش در غزنه در اوان انقلاب سلجوقیان و پادشاهی مسعودبن محمود غزنوی بوده است و برخی درگذشت او را در ۴۴۰ هجری قمری می‌دانند. تألیفات بیرونی به زبان عربی، یعنی زبان علمی و همه‌کس‌فهم عالم اسلام و ایران بوده است، مگر ترجمهٔ «التفهیم» که خود، آن را از عربی به فارسی برگردانیده است (یا احتمالاً برعکس).

ادامه در ادامه مطلب